澳门皇冠官网注册

儒家文化不是宗教的“宗教”——读《论语》有悟

文章来源:本站原创 作者:毛洪亮 发布时间:2018年12月20日 人气指数:

因为缺陷式的肤浅,故读儒家代表作《论语》所悟也必定浅薄,好在自出世就沐浴在以儒家文化为主导的社会沃土中,《论语》中许多“语”也确未觉陌生,心中所生一些涟漪仅也是自然的很。

中国在魏、晋、南北朝之前,文化体系中是没有相对完整体系的宗教,在此后才有从印度传入的佛教。隋、唐时宗教开始相对丰富起来,伊斯兰教、基督教等相继传入。而在中国社会,佛教是众宗教中信徒最广的,但在中国文化体系中,占最主要地位的却还不是佛教,而是以孔子为祖师爷的儒家文化。儒家文化虽至今也未成“教”,但却实有“教”之义,它的宗教情感与宗教精神始终存在,并且相对佛教、基督教教义不涉政治而言,孔子的儒“教”不仅教人如何做人,还以治国平天下为终极理想,鼓励从政为民谋福祉。其它宗教传道一般从形式上浮于社会上面,及其显性,而儒家的“教”却大隐于社会之中,虽无统一标志式场馆(现孔子学院已慢慢在形成),但上及庙堂,下至草民却都可寻其影,既宏师道,也从政治。

儒家文化形成体系以来,孝、弟、忠、恕,仁、义、礼、智等教条精髓深植人心,里面涵盖了平天下的“略”,治国的“策”,当政的“道”,为人的“德”,许多“语”看似简,意却深赅。如“己欲立而立人,己欲达而达人”,“知之为知之,不知为不知”,“己所不欲,勿施于人”,“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”……每名话极简的字里蕴含的道理足以让学者完成大论著,让不同层次的人都能回味且深悟无穷。同时其所确立的信仰目标与其它宗教相比,更显得深厚且指向性广泛,所需要的修炼也于其它宗教存在明显差异,它更多的依附在现实社会生活和政治中,甚至有时毋庸专门修炼,只需顺其习惯即可,不仅接地气,还对构建和谐社会,清廉政治起到弥漫性稳定之效。

正因为如此,孔儒信徒至今虽未象其它宗教形成组织或团体,但它所教化的人之众、之深在中国远非其它宗教所能媲美,它所负的民族宗教责任丝毫不逊色于其它宗教。中华民族的生生不息,得益于这伟大文化的传承和发扬广大。往后,当再有外国人疑问中国无主流宗教信仰时,可骄傲的告之:“我们有足够古老的儒家文化”。

 

 

相关新闻

推荐新闻