澳门皇冠官网注册

远行不孤,皆因有人种下那一树梨花的洁白

读《文明与法治》后感

文章来源:本站原创 作者:毛洪亮 发布时间:2019年04月16日 人气指数:

读刘哲昕老师的《文明与法治》,感觉就像在读《全球通史》的书评,但其思想之深邃,洞察之敏锐着实令我钦佩,让我折服,也为困扰我多时不得其解的一些问题找到较为满意的答案。

问题一:为什么西方总是分裂,而中国却能统一?

太平洋哺育了中华文明,而大西洋则哺育了西方文明。欧洲三面环海,地中海从南面反包抄整个欧洲,欧洲的每个部分都距离海洋很近,这样的气象条件使得欧洲的生活方式差异性极小,另外大西洋要比太平洋温柔的多,这样的气候和地理构成使得欧洲人们十分方便和惬意地靠海而居,破碎崎岖的海岸线自然对欧洲的政治地理环境形成切割,使各个岛屿和半岛自然形成一个个相对独立政治地理空间,并且由于海资源相对的均衡,各个政治势力也几乎势均力敌,这里没有大平原,没有骑兵,没有肥沃的土地与易征服的农民,这一切决定了“分裂”是欧洲的天生丽质。罗马帝国虽也极力昙花一现,但终究改变不了欧洲分裂的天性,近期英国的脱欧之秀,实不是闹剧,而着实是西方分裂文化的真实表现。在亚欧大陆的东部,太平洋的西岸,是完整饱满的一条海岸线,太平洋独特的气候影响,形成了黄河流域十分适合农业发展和人类生活的气候环境。另外依靠蒙古高原的沙尘和黄河冲刷,堆积再造的华北平原促使了农业迅速发展,人口的向心集居,这样的地理环境决定了中原崛起,及文明的孕育,并形成了中原强则向外扩张,中原弱则周边向中原渗透发展的政治规律,逐鹿中原成为各种政治力量伟大的奋斗目标,随之不管对外扩张与对内渗透始终受中心文化的主导影响,这也为多元统一的中华文明造成了历史习惯性。纵观历史,中国大一统帝国制度运行2132年,统一的时期为1347年,占了绝对的主流,国家统一时,呈现的就是政治稳定,百姓安居乐业,而分裂时百姓就会流离失所,痛苦不堪。所以中华文明的图腾是“统一”,而西方的文明图腾是“独立自由”。

问题二:西方的民主为何看起来“耀眼”?

由于特殊海岸地理因素,他们更有利于区域内形成自治模式,长期分裂、彼此独立是历史常态,这样的常态给予了“契约”无与伦比的土壤。两手空空的哥伦布当年向葡萄亚国王兜售航海计划失败后,终于与西班牙女王签订了《圣塔菲协议》,得到分成式的赞助,完成他伟大的航海计划,最后发现了美洲新大陆,这也是西方契约的缩影。欧洲文明历史发展中,所走的一条道路就是强者向弱者进行征服与掠夺,然后是弱者在无法生存时联合起来的反征服与反掠夺,当这种力量在精疲力竭中均衡时,缔结契约就是他们最后的选择,战争与契约总是在西方乐此不疲,周而复始神一样地存在,于是“契约”也成了他们的习惯与文化。中国自秦统一以来(商朝始虽也为集权,但后面周天子的权力只是象征,真正的权力已傍落至诸侯),而中国就是金字塔式稳定结构,那怕一个朝代因腐败至推翻,新的政权还是自上而下的金字塔式稳定权力结构,自古以来对资源配置主要是纵向的权力,而不是横向契约,虽然中国也有古老的契约渊源,但大多是在权力没介入的民间菜市层面施行,当卖炭翁碰到宫里太监(代表权力)时,这样的契约就不再存在。过去中国集约式的文明始终体现其强大的优越性,国家的强大印证了文明的强盛,直到公元1500年后,作为西方几乎与生俱来的本质属性“契约式文明”,才显现其无与伦比的优越性,实现了对中华文明的超越,仔细分析西方似乎“耀眼”的民主,其实并不是理想层面的民主法治,而是一张刘老师所说的素面朝天的契约。

问题三:为何中国人那么追求和谐?

和谐作为中国人的民族性格,深刻灵魂,这与三合一的儒家、释家和道家的文明息息相关。儒家追求的是人与人之间的和谐,佛家追求的是肉体与灵魂之间的和谐,而道家追求的是人与自然之间的和谐。三者共存互补的特性,塑造了中国人独特的精神气质,也构建了中华民族的特有的文明传统——“和而不同,美美与共”。几千年的文化滋养,天人合一,万物和谐思想深深融入中国人的血液和性情,并以民族性格方式存在和表达,这样的民族性格它会伴你生而生,伴你死而死。可能接受改造,但却不能被埋葬,那怕它在坟墓,也依然会支配你。

问题四:中国人为何有如此强烈的家族情怀?

中国人没有系统的宗教信仰,这是可基本判定的,中国人似乎什么神都信,又似乎什么神都不信?儒家是中国人精神气质主导,孔夫子是不信神的,而颇具影响的佛家、道家思想应该是有神论,几千年来,我们主要就是沐浴在这三种文化之中,于是构建了中国人独特的精神气质:“基本上是无神论者,但有时也可以是有神论者”。而没有宗教信仰似乎就无法解释生命的超越问题,也无法更好对生与死进行理析。华夏文明传承几千年,一个民族一定有一种独特的人文特性来支撑这样的民族传承,否则从精神层面上无法解释。仔细领悟,宗教只是手段,而信仰才是最终的目的,那么中国人的信仰又是什么呢?那就是家族情怀。一位母亲外出旅游,逢庙必拜,她不在乎庙里是那路神仙,但嘴里念叨祈求的一定是“保佑子女平安”、“保佑儿子能考上大学”或“求佛祖保佑能得个大胖孙子”等等,甚至还许诺事成之后必来答谢,以此贿赂神仙,这糊涂松垮的宗教情感其实只是宗教信仰的假象,其核心是为家族利益服务,她所真正关心和信仰的是她的家庭血缘关系,而不是宗教。中国人把传宗接代看得极其重要,“不孝有三,无后为大”,香火传继,五代同堂、儿孙绕膝等都是千年来形成的幸福情感思维,还有中国人每年过年时的大迁徙,都深深表达了这份家族情怀。在上一辈人心中,他们最大的夙愿就是子女幸福的活着,这就是最大的精神支撑,也是对自己生命的寄托和轮回解释,这应该就是中国人生生不息的信仰。

问题五:为何西方科学越进步,而宗教也就越发达?

按照常规的思维,科学总是揭穿宗教的虚伪,理论上来说,应该是科学越发达,宗教越退步,但西方的现实的确正好相反。特别在西方许多大学校园里都建有教堂,科学的殿堂里融有教堂,实在是匪夷所思。其实换个角度也许就释然许多,无论人类多么努力,也无法穷尽对这个世界的认知。而宗教就恰恰守在人们认知的边缘,用属于它们的语言和逻辑,为人们解释那个暂时无法认知的世界。苏格拉底说过:“我知道的越多,才知知道的越少”,也许这两者的相生就是这个道理。

历史总是通过钟摆的形式维持着它的进程平衡,也时刻用残酷甚至血腥的事实告诫着历史中的人们要守住那份敬仰之心,前进的巨轮始终滚滚不息,在远行中,我们要感谢那种下一树梨花洁白的人,让我们至少不再孤独。

相关新闻

推荐新闻